Sisällysluettelo:
1. Ensimmäiset australialaiset
2. Eurooppalaisten saapuminen
3. Aboriginaalien nykypäivää
Ulkoiset linkit
Sisäiset linkit
Lähteet
Palautelaatikko
Muuttoaaltoja oli ilmeisesti kolme. Tulokkaat jakaantuivat 600-700 heimoksi,
ja ne puolestaan pienemmiksi, keskimäärin 450 hengen ryhmiksi.
Jokaisella heimolla oli oma alueensa, jonka koko määräytyi sen hedelmällisyyden
mukaan. Mitä kuivempi alue, sitä laajempi se oli. Rajoina toimivat
luonnollisen rajat kuten vedenjakajat, vuorijonot, joet, niemet,
laajat vedettömät alueet, kasvillisuusrajat ja mikroilmastojen rajat
aina kun se oli mahdollista.
Sukupolvelta toiselle perintönä kulkeneiden tarinoiden ja laulujen mukaan
(jotka hieman vaihtelevat heimosta toiseen) kauan sitten Uniaikana,
suuret henkiolennot saapuivat kaukaisilta saarilta, ylhäältä taivaalta
tai maan sisuksista. Jotkin niistä olivat eläimen hahmossa, kuten esim.
Sateenkaarikäärme, toiset ihmisen, myös muodonmuutoksia tapahtui. Ne
loivat saapuessaan ja mantereella vaeltaessaan kaikki sen luonnon muodostelmat,
kalliot, vuoret, joet, kasvit ja eläimet. Samalla ne nimesivät
alueet. Ne jättivät maan perinnöksi aboriginaaleille, jokaiselle
heimolle oman alueen, joka määräytyy laulussa ja tanssissa. Ne antoivat
aboriginaaleille myös käyttäytymissäännöt.
Henkiolennot jättivät käyttämilleen poluille jotakin itsestään, esim.
eräät suuret, pyöreähköt kivet ovat Sateenkaarikäärmeen munia ja eräät
toiset kalliot 36 kiveksi muuttunutta jättiläistä (kuva alla). Aboriginaalit seuraavat
näitä vanhoja polkuja (songlines) vaelluksillaan (walkabout)
ja kertovat myyttisten esi-isiensä matkoista ja toimista lauluissaan
ja tansseissaan. Ilman näitä seremonioita luonnon vuosittainen kiertokulku
olisi vaarassa. Pyhien paikkojen tuhoaminen on uhka koko maailmalle.
Kuva: The Olgas/ Kata Tjuta, valokuva: Peter Hinze (toim. McGeoch ja
Young, 1995, s. 167). Vieressä valokuvan perusteella itse tehty piirros.
Kapteeni James Cook liitti Australian itäosan Isoon Britanniaan 1770.
Vuonna 1788 saapuivat ensimmäiset rangaistusvangit ja siirtolaiset.
Aboriginaalien ja uusien tulokkaiden elintavoissa ja ajatusmaailmassa
oli suuria eroja, mikä aiheutti ristiriitoja. Aboriginaalit esim. metsästivät
riistaeläinten vähetessä tulokkaiden lampaita ja nautoja.
Nämä taas eivät ymmärtäneet aboriginaalien suhdetta maahan. Aboriginaalit
eivät näe luontoa ja ihmistä erillisinä. He eivät yritä hallita
luontoa eivätkä he omista maata, vaan maa omistaa heidät. He ovat eksyksissä
ja peloissan vieraan heimon ja vieraiden henkien alueella.
Aboriginaaleja oli 1788 useimpien arvioiden mukaan n. 300 000 (ehkä jopa miljoona), Tasmaniassa n. 8 000. Sata vuotta myöhemmin taudit, puute, alkoholi ja suoranaiset murhat olivat vähentäneet heidän määränsä 60 000:een. Kirkko ja valtio perustivat heille
suojelualueita. Sitten seurasi sopeuttamis- ja sulauttamispolitiikka, joka hajotti
vanhat perheryhmät pienempinä valkoisten keskuuteen.
Ensimmäiset australialaiset saivat äänioikeuden vasta 1967 kansanäänestyksellä,
1970-luvulla he saivat itsemääräämisoikeudet. Heidän maaneuvostonsa alkoivat vaatia uskonnollisesti tärkeitä paikkoja takaisin,
siinä he ovatkin joissakin tapauksissa onnistuneet. Valkoiset vastustavat usein maan
luovuttamista, koska siitä löytyy paljon mineraaleja, mm. bauksiittia ja uraania.
Karjan kasvattajatkaan eivät mielellään luovu alueistaan.
Nykyään täys- ja puoliverisiä aboriginaaleja on heidän itsensä laskujen mukaan
750 000, valkoisten mukaan 160 000. Aboriginaalien kieliä arvellaan olleen 250. Näistä n. 50 on kuollut ja sataa
puhuu enää vain iäkäs väestö. Pohjois-Australiaan on kuitenkin syntynyt kaksi kreolikieltä (englannin
ja usean aboriginaalikielen sekoituksia).
Taulukko: Aboriginaalien maanomistus, pinta-alat osavaltioittain
ja asukasmäärät (Schweizer, von Bistow, 1987, s.59).
Vuoteen 1992 mennessä noin 33 % Pohjoisterritorion maista oli palautettu aboriginaaleille. Kaivostoimintaa harjoittavilla alueilla paikalliset heimot saavat osuuden voitosta.
Yhteisöt käyttävät rahan kulttuuri- ja taloudelliseen toimintaan. Ne sijoittavat esimerkiksi turismiin, ostoskeskuksiin ja karjatiloihin. Samalla ne tulevat itsenäisemmiksi valkoisesta
yhteiskunnasta.
Joitakin perinteisiä heimoyhteisöjä on säilynyt siellä täällä. Yleisesti ottaen monet heimot yrittävät elvyttää vanhaa kulttuuriaan, myös valkoiset ovat yhä enemmän kiinnostuneita aboriginaalien elämästä
ja elämäntavoista. Aboriginaalien taide on nykyisin suosittua. Uniajan tarinoita maalattiin ennen maahan ja puun kuoreen, nykyisin niitä maalataan akryyliväreillä turisteille. Nämä maalaukset ja
Pohjois- ja Länsi-Australiassa tehtävät puuveistokset ovat korkeatasoisia. Aboriginaalit myös esittävät seremonioita turisteille ja kertovat tarinoita (mutta vain initiaation läpi käyneet tietävät
kaiken esi-isien matkoista ja teoista). Aboriginaaleja käsittelevät kurssit (Aboriginal studies) ovat yleisiä myös yliopistoissa.
Aboriginal Art and Culture Centre
Lähteet:
2. Eurooppalaisten saapuminen
3. Aboriginaalien nykypäivää
Koko neliö-
kilometreinä
Aboriginaalien omistama
maa-alue neliökilometreinäKoko väestö
Aboriginaali
väestöAboriginaaleja
%
Uusi Etelä-Wales ja
CanberraVictoria Queensland Vain kirkon ja
valtion reservaatteja Etelä-Australia Länsi-Australia Vain kirkon ja
valtion reservaattejaTasmania Pohjoisterritorio
(32 % enimmäkseen autiomaata)Kaikkiaan
Toim. McGeoch, Angus ja Young, Lesley: "Australia", 1995, toinen, uudistettu painos. Nelles Verlag, Munchen, painettu
Sloveniassa.
Schweizer, Michael ja von Bristow, Heinrich: "Australia", 1987, toinen painos. KARTO+GRAFIK, Frankfurt/Main, painettu Länsi-Saksassa.
Somers, Geoffrey: "Australia", 1992, MPH Publishing ja Sun Tree Publishing, Singapore, painettu Singaporessa.
Tindale, Norman, B.: "Aboriginal Tribes of Australia: Their Terrain, Environmental Controls, Distribution, Limits and Proper Names
With an Appendix on Tasmanian Tribes by Rhys Jones", 1974, University of California Press, Los Angeles, painettu Yhdysvalloissa.