Pekka Reinikaisen "Unohdetun Genesiksen" alkulahde
==================================================
K.A.Tikkanen - päivitetty (oikeinkirj) 2/2003
Tässä männä viikolla yliopiston pääkirjastossa osui silmiini
amerikkalainen kirja
"WHAT IS CREATION SCIENCE?", Henry M Morris and Gary E. Parker,
MAster Books,1982,1987.
Ja kappas vaan, oli niin tuttua ja vertasin, niin täältähän
se Reinikainen on paaosat kopsinu, osin kuvia myöten
kirjaansa "Unohdettu Genesis". Ei kuitenkaan aivan kirjai-
mellisesti, vaan paikoitellen muuttanut tekstiä tai jättänyt
osan pois.
Tuo amer.kirja on tehty niin, ettei yhtään viittausta Raamattuun,
jotta kelpaisi oppikirjaksi USAn kouluihin (uskonnonopetusta ei
sallita julk. kouluissa). Joten siellä missä Reinikainen viittaa
Raamattuun, se ei ole ko. kirjasta..
-----------------------------------------------------------------
Seuraavassa vertailua, kirjoihin viittaus sukunimellä.
Morris&Parker, s.288:
" TABLE I
Uniformitarian Estimates-Age of the Earth
(Unless otherwise indicated, based on standard assumptions
of (1) zero initial "daughter" componen; (2) closed system;
(3) uniform rate. REference numbers refer to documentation
cited on pages immediately following this table.)
Process Indicated Age Refe-
of Earth rence
--------------------------------------------------------
1.Decay of earth's magnetic field 10,000 years 1
2.Influx of radiocarbon to
the earth system 10,000 years 2
...jne...
68.Influx of molybdenum into 500,000 years 20
ocean via rivers "
Reinikainen, s.212:
" Tasaisen uniformitarianistien kertymän perusteella mitattu
maapallon ikä
PROSESSI SAATU VIITE
IKÄ(vuotta)
1.Maan magneetti- 10 000 1
kentän heikkeneminen
2.Radiohiilen 10 000 2
ilmaantuminen
...jne... ...... ..
68.Molybdeenin virtaa- 500 000 20
minen mereen jokiveden
mukana"
Morris&Parker s.20:
" Evolutionary religions. The following is a partial listing
of those religions that are structured around an evolutionary
philosophy.
Buddhim Animism Liberal Judaism
Hinduism Spiritism Liberal Islam
...
Jainism Mysticism Humanism"
Reinikainen, s.27:
" Evoluutiouskonnot
Esimerkiksi seuraavat uskonnot rakentuvat kehitysajattelun
varaan:
Buddhalaisuus Animismi Liberaali judaismi
HIndulaisuus Spiritismi Liberaali islam
...
Steinerilaisuus Mystiikka Humanismi "
-uskonnot
SITTEN VIRUKSISTA JA MUTAATIOISTA, JOITA KÄSITTELEN TARKEMMIN:
Morris & Parker,s.95:
" Then there's the flu virus. Why haven't we ever been able to
solve the flu pr0blem ? Part of the problem is that this
year's vaccine and your own antibodies are only good against
lat years flu.(They don't usually tell you that when you get
the shot, but it's already out of date.) The smallpox virus
has the common decency to stay the same year in and year out,
so once you're vaccinated or build up an immunity, that's it.
But the flu virus mutates quite easily, so each year its pro-
teins slightly different from last year's. They are still
flu viruses, but they don't quite fit antibodies, so we
have to build up our immunity all over again. When it
recombines with animal viruses (on the average of once
every ten years), the problem is even worse.
Mutations are certainly real. They have profound effects on
our lives. .."
"Mutations are real; they're something we observe; they do make
changes in traits. But the question remains: do they produce
e v o l u t i o n a r y changes? Do they really produce
n e w traits? Do they really help to explain that postulated
change from molecules to man, or fish to philosopher ?"
Reinikainen, s.128:
"Influenssaa ei ole viela kukistettu, koska mutaatiot muuttavat
virusta niin nopeasti, että rokotteet eivät pysy perässä.
Influenssavirus pysyy kuitenkin influenssaviruksena, mutta
vaatii uudet vasta-aineet.
Mutaatio on siis tosiasia, jolla on huomattava vaikutus
elämäämme. ..."
MYÖHEMMIN SEURAA MATEM.ANALYYSI, JONKA LOPUKSI TODETAAN (SAMOIN
KUIN REINIKAISEN KIRJASSA), ETTA:
Morris&Parker, s.97:
"So, what are the odds of getting three mutations in a row?
That's one in a billion trillion (10^21). All of a sudden
the ocean isn't big enough to hold enough bacteria to make
it likely for you to find a bacterium with three simultaneous
or sequential related mutations."
Reinikainen,s.128-129:
"Entä mikä olisi mahdollisuus saada kolme samaan ominaisuuteen
vaikuttavaa mutaatiota: 7 7 7 21
10 * 10 * 10 = 10.
Yhtäkkiä tilanne onkin se, että valtamerikään ei pystyisi
sisältämään sitä bakteerimäärää, mikä tarvittaisiin, jotta
voitaisiin löytää edes yksi bakteeri, jossa olisi kolme
kappaletta tiettyä samaan suuntaan vaikuttavaa samanaikaista
mutaatiota."
SITTEN PLASMIDIEN KÄSITTELYN JÄLKEEN ANTIBIOOTTIRESISTANSSISTA:
Morris&Parker, s.98:
"Contrary to popular opinion, then, drug resistance in bacteria
does n o t demonstrate evolution. It doesn't even demonstrate
the production of favorable mutations. It does demonstrate
natural selection (or a sort of artificial selection in this
case), but only selection among already existing variations
within a type."
Reinikainen, s.129:
"Bakteereilla on nimittäin pieniä perimämolekyylirenkaita,
joita kutsutaan plasmideiksi. Niitä ne vaihtelevat keskenään,
siirrellen samalla vastustuskykya antibiooteille. Kyseessä
ei siis ollut mutaatio, vaan ainoastaan tavallinen rekombi-
naatio ja sisäinen muuntelu."
Vaikka yleisesti ajatellaankin toisin, bakteerien vastustus-
kyky lääkkeelle ei ole esimerkki evoluutiosta. Se ei ole
edes esimerkki hyödyllisestä mutaatiosta (Katso kuva 5).
Sen sijaan se on esimerkki eräänlaisesta luonnonvalinnasta,
jossa valinta suoritetaan vain jo olemassaolevista mahdolli-
suuksista."
EDELLA VÄITETTIIN, ETTEI MUTAATIO AIHEUTA ANTIBIOOTTIRESISTANSSIA,
MIKA NÄYTTÄÄ *RISTIRIITAISELTA* SEURAAVAN KANSSA
Reinikainen, s. 135:
"Mutaatiot ja luonnonvalinta eivät kuitenkaan tuota eteenpäin
menevää kehitystä. Bakteeri, joka on tullut mutaation avulla
antibiootille vastustuskykyiseksi, on itse asiassa taantunut,
sillä mutaation aiheuttama muutos heikentää sen menestymis-
mahdollisuuksia tavallisissa oloissa, missä antibiootteja
ei ole."
JA REINIKAINEN VAIKENEE TÄSTÄ HYÖDYLLISESTÄ MUTAATIOSTA:
Morris & Parker, s.105:
"A better example of favorable mutation might be the one
possibly involved in the change from teosinte into corn,
as described by Beadle in Scientific American, January 1980.
But as Beadle points out, the mutation was favorable to people,
not to corn. Corn, he says, is a "biological monstrosity" that
could not survive on its own, without man's special care.
Similarly , Novick(1980) calls bacteria that become resistant
to drugs by mutation "evolutionally cripples" because of the
harmful side effects of such changes (problems that bacteria
trading "resistance genes" don't face)."
(Amer. College Dictionary sanoo
teosinte =' a tall annual grass (Euchlaena mexicana), native in
Mexico and Central-America.)
Sci Am:n artikkelin mukaan siis yksivuotisesta ruohokasvista kehit-
tyi maissi mutaation avulla.
--------------------------------------------------------------
JOHTOPÄÄTÖKSIÄ KREATIONISTIEN MUTAATIOVÄITTEISTÄ:
Reinikainen & Morris & Parker väittävät
1. influenssavirus muuntelee kovasti mutaatioiden avulla
2. peräkkäiset mutaatiot matemaattisesti liki mahdottomia.
3. bakteeri ei ole tullut mutaatioin vastustuskykyiseksi
Morris & Parker väittää
4. maissin synty mutaatiolla luonnonkasvista ei ole
evoluutiota, koskei selviä luonnossa ilman ihmistä.
Ja Reinikainen väittää,
5. mutaatioiden avulla syntynyt antib.resistenssi on mahdollinen,
mutta se on taantumista.
Tässä on nyt kreationisteilla kovasti ristiriitaisia väitteitä:
1 vs. 2. (Mitenkäpä virus muuten muuntelisi kuin peräkkäisin
mutaatioin, tapahtuma, joka muka 2:n mukaan on mahdotonta.)
sekä
3 vs. 5. (Bakteeri on sekä tullut että ei ole tullut
vastustuskykyiseksi mutaation avulla..!?!)
Kohdat 4.ja 5. on ihmeellinen peruste, koska eihän viruskaan tule
toimeen yksin luonnossa, vaan tarttee ihmisen (tai ankan).
Ihminen on viruksen ja bakteerinkin 'luonto'. Maissin
elinympäristö on ihmisen elinympäristö vastaavasti kuten
suolistobakteerin tai räystäspääskyn tai (Suomessa) kotieläinten
kohdalla on tilanne.
-------------------------------------------------------------
Reinikainen rikkonee kirjassaan ainakin moraalista velvoitetta
ilmoittaa alkulähteensä. Sikiön alkion kuvan alla löytyy kyllä
suluista viite "(Morris,Parker)", mutta eihän se ole riittävää,
jos haluaa tietää mistä kirjasta kuva ja suuri osa tekstistä on
kopioitu. Varsinkin kun lukijat (minäkin luulin) luulee, että
teksti olisi Reinikaisen kynänjäljestä, vaikka onkin pelkkä
käännös amerikkalaisesta alkulähteestä.
-------------------------------------------------------------
Koonnut
Kari A. Tikkanen
syksylla 1998 Oulussa - päivitetty 2/2003
-------------------------------------------------------------